+7 (495) 332-37-90Москва и область +7 (812) 449-45-96 Доб. 640Санкт-Петербург и область

Что такое добровольное пожертвование в храм

Что такое добровольное пожертвование в храм

Христианский католический портал, который предоставляет возможности для общения, объединения, просвещения и молитвы. Наверняка, никто из нас не сомневается, что современная Церковь не меньше, чем несколько столетий назад, нуждается для своего существования в материальных пожертвованиях. Смысл пожертвования очень прост: верующий помогает существовать Церкви, а в духовном значении понимает, что все и деньги — это Божий дар, которым следует делиться с нуждающимися. Главными принципами пожертвований в целом являются добровольность, анонимность, прозрачность человек знает, на что идут деньги. Обязанность каждого верующего — активно участвовать в жизни своего прихода, в том числе поддерживать, насколько это возможно, ее соответствующее материальное положение. Священники, которые служат в приходах, обычно живут за счет пожертвований верующих.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Москва и СПб , нет времени вникать в суть темы? Экономьте деньги и время вместе с нами!

Договор пожертвования храму или церкви

Москва и СПб , нет времени вникать в суть темы? Экономьте деньги и время вместе с нами! Исходя из информации, содержащейся в статье Гражданского кодекса Российской Федерации — пожертвованием считается всякое безвозмездное дарение имущества или имущественных прав, совершаемого одной стороной в пользу другой в общеполезных целях. Таким образом, в году — он может осуществить дарение одним из следующих способов:. Стоит отметить, что вне зависимости от выбранного варианта пожертвования — храм или церковь должны вести налоговый и внутренний бухгалтерский учёт таких пожертвований.

Как многие из Вас заметили, в последние годы в Российской Федерации организовывается всё больше благотворительных фондов, основной целью которых является восстановление храмов, церквей и монастырей, а также поддержание их нормальной работы. Как мы уже упоминали выше — договор пожертвования, в этом случае, может быть заключён как в простой письменной, так и в устной форме.

Однако, есть случаи, когда соглашение составляется только письменно. В году к таким случаям относятся:. Осуществлять дарение в общеполезных целях в пользу религиозной организации сегодня может любое юридическое или физическое лицо.

Отметим, что в момент оформления соглашения пожертвования — у каждой из сторон формируются собственные обязанности и права. При этом, главной обязанностью благотворителя — является, собственно, обязанность осуществить передачу определённого договором пожертвования. К основным правам данного лица юристы относят:. В свою очередь, одаряемая сторона — имеет намного больше обязанностей.

В их перечень в году входит:. Чтобы религиозная организация могла законным образом собирать пожертвования на восстановление или же строительство монастыря или храма — она должна быть зарегистрирована в территориальном органе госрегистрации именно как религиозная организация. Отметим, что большинство церквей и монастырей ведут хозяйственную деятельность, опираясь на пожертвования юридических и физических лиц, которые жертвуют средства одним из приведённых ниже способов:.

Нет времени вникать в юридические нюансы? Спросить юриста - быстрее, чем читать! Недалеко от деревни Иваново, расположившейся во Владимирской области, находится недействующий храм, разрушенный в сороковые годы прошлого века. Местная жительница Петрова Ирина Фёдоровна решила восстановить эту церковь. При этом, так как на руках у неё не было столь большой суммы — женщина вместе с односельчанами подготовила пакет необходимых документов для государственной регистрации НКО.

В список документов вошли следующие бумаги:. Данная организация была зарегистрирована гражданами в Едином государственном реестре юридических лиц далее — ЕГРЮЛ , после чего от её лица в сети Интернет была размещена информация о начале сборов пожертвований для реконструкции и восстановления работы церкви. Так как любая религиозная община, в первую очередь, является юридическим лицом — она обязана вести обособленный учёт, принимаемых ею пожертвований, без разницы, что именно выступает в качестве предмета дарения.

Как показывает практика, большая часть пожертвований в году поступает церкви через ящики-копилки, которые расположены в самом храме или на его территории. При этом, учитывая специфику такого дарения — определить благотворителей не представляется возможным. Давайте теперь рассмотрим пункты, являющиеся обязательными при оформлении акта вскрытия ящика-копилки. Итак, в данный перечень входит:. Таким образом, извлекая пожертвованные средства — необходимо не только оформить приходной кассовый ордер, но и зафиксировать данную операцию в специально заведённой для подобных операций кассовой книге.

Если же пожертвование церкви или храму поступает от конкретного благотворителя то есть — не анонимно , в кассе данного учреждения нужно составить приходный кассовый ордер с точным указанием данных благотворителя ФИО жертвователя, а также адрес регистрации и все важные паспортные данные , записав эту операцию в кассовую книгу.

После заключения в пользу церкви договора пожертвования — события могут развиваться по одному из нижеописанных путей:. Как видите, письменное соглашение, хоть и не является обязательной частью пожертвования, но выступает в качестве гаранта использования пожертвования по назначению.

А в случае ненадлежащего использования денег, вещей, недвижимости или прав — благотворителю ничто не помешает расторгнуть договор пожертвования и вернуть в свою собственность дар. Проще говоря, договор пожертвования составленный в простой письменной форме — выступает ограничивающим фактором для благополучателя, ограничивая его действия по использованию принятого им пожертвования. Остались вопросы после прочтения статьи? Оставайтесь с нами — будет интересно!

Мнение эксперта. Практикующий юрист, автор сайта "Юридическая скорая помощь", один из соучредителей фонда "Наше будущее". Напоминаем, что в качестве официального документа, который является подтверждением пожертвования — выступает акт приёма пожертвования или же акт вскрытия ящика-копилки для приёма пожертвований, которые составляются членами специально сформированной комиссии.

Олег Устинов. Недавно нам во входную дверь вставили брошюру с объявлением о начале сборов на восстановление местного монастыря с указанием реквизитов для перечисления пожертвований расчётный счёт организации. Дело в том, что этот монастырь часто посещали мои родственники до войны — а потому, я захотел помочь в восстановлении, чем могу. При этом, учитывая текущие реалии, у меня возникают опасения того, что перечисленные мною деньги — пойдут на что угодно, только не на восстановление монастыря.

Могу ли я как-то пожертвовать средства и проконтролировать их использование? Спасибо заранее! Конечно, это возможно. Для этого Вам нужно оформить договор пожертвования религиозному учреждению в простой письменной форме с обязательным условием — предоставить Вам как благотворителю соответствующий отчёт. Поэтому — будьте крайне осторожны, перечисляя средства незнакомым людям! Рекомендуем обратиться по адресу, указанному в объявлении и проверить достоверность заявленной ими информации.

Я регулярно посещаю монастырь в Ивановской области, пытаясь по мере сил помочь монахам по хозяйству. Кроме того, нередко я совершаю пожертвования в фонд данной организации, бросая деньги в стоящую на территории монастыря копилку и отправляя СМС. Также, несколько раз я перечислял средства на расчётный счёт анонимно. Скажите пожалуйста, могу ли я потребовать отчёт как благотворитель?

Дело в том, что я совершенно не вижу улучшений здания монастыря, хотя лично я пожертвовал уже более 1 российских рублей. Благодарю за ответ. Доброго времени суток. К сожалению, вне зависимости от того, сколько именно Вы пожертвовали — без оформленного в письменной форме договора пожертвования, Вы не можете требовать от данной религиозной организации отчёта. Ведь условие о его обязательном предоставлении должно быть прописано в соглашении.

Поставьте свою оценку:. Рассказать о статье в социальных сетях:. Задать вопрос эксперту. В ближайшее время мы опубликуем информацию.

Пожертвования в церкви – это добровольный жест или обязательство?

Христианский католический портал, который предоставляет возможности для общения, объединения, просвещения и молитвы.

Наверняка, никто из нас не сомневается, что современная Церковь не меньше, чем несколько столетий назад, нуждается для своего существования в материальных пожертвованиях. Смысл пожертвования очень прост: верующий помогает существовать Церкви, а в духовном значении понимает, что все и деньги — это Божий дар, которым следует делиться с нуждающимися.

Главными принципами пожертвований в целом являются добровольность, анонимность, прозрачность человек знает, на что идут деньги. Обязанность каждого верующего — активно участвовать в жизни своего прихода, в том числе поддерживать, насколько это возможно, ее соответствующее материальное положение. Священники, которые служат в приходах, обычно живут за счет пожертвований верующих. Иногда священникам разрешается другая деятельность, например, преподавание в университетах, за что они получают зарплату, как и любой преподаватель.

Та десятина, которая встречается в Ветхом Завете, не имеет отношения к Церкви Нового Завета, поэтому нет такой обязанности. Но вместе с тем верующим не запрещается это делать, когда, разумеется, такой способ пожертвования не повредит им самим и их семьям. Обязательных пожертвований нет, но есть обязанность каждого верующего, насколько это возможно, материально не только деньгами, но часто и физической работой помогать поддерживать Церковь для того, чтобы провозглашение Евангелия было более плодотворным.

Действительно, Католическая Церковь не имеет очерченных денежных стипендий за совершаемые таинства. Размеры их могут определять сами верующие, договариваясь между собой. Да, можно. Более того, христианин не должен обходить тех, кому можно помочь, но перед этим стоит удостовериться, действительно ли этот человек нуждается в нашей денежной помощи. В наших святынях часто можно увидеть людей, которые просят милостыню.

К этому их может приводить не только инвалидность и другие жизненные несчастья, но и обыкновенный грех лени. В таких случаях, если мы будем им жертвовать деньги, то станем соучастниками во грехе. Лучшей помощью для них будет наша помощь в борьбе с этим грехом.

Когда мы не уверены, на что такие люди используют наши деньги, то лучше купить им еду, одежду или то, на что они просят. Во время службы верующие должны молиться и делать все, чтобы им никто в этом не мешал. Каждая церковь — это дом молитвы, он не должен использоваться людьми для заработка. Можно, но было бы неплохо в таком случае взять на себя обязанность на какое-то время регулярно молиться о благополучии прихода, священников или о других богоугодных вещах.

На прошлой неделе в Париже состоялась встреча представителей 56 стран и 11 международных органи…. Оказывается, что подавля…. Жилье, работа отцу семейства и медицинская страховка — такой пакет обеспечат ватиканские приход…. Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики. Для этого достаточно установить наш информер.

Установить информер. Папа Франциск Почта katolik. Подробности SocButtons v1. Download SocComments v1. Новости по теме Папа Римский пожертвует 1 млн.

Все новости по теме: пожертвование. Имя Email. Фотогалерея Пасха в разных частях мира. Папа Франциск. Оставайтесь с нами Facebook VK. Оказывается, что подавля… Ватикан предоставит жилье, раб… Жилье, работа отцу семейства и медицинская страховка — такой пакет обеспечат ватиканские приход….

Требуются волонтеры Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики подробнее Информер Katolik. Свидетели веры Божьи чудеса Год Веры. Все права защищены.

При цитировании материалов гиперссылка обязательна. Март

Содержание договора пожертвования храму или церкви

Добровольные пожертвования христиан обычно считаются одним из актов поклонения. В наше время, похоже, многие христиане потеряли представление об истинном предназначении богослужения и таких пожертвований. Поклонение Богу стало оцениваться с позиции удобства и многие, кажется, рассматривают свои пожертвования как традиционную обязанность или членские взносы в церкви.

Другие же смотрят на свои пожертвования как на тяжкое бремя и принимают в этом лишь символическое участие. Когда христиане собираются в Господний день, этим выражается почтение Богу. В этом заключена суть христианского богослужения. Однако, в отличие от широко распространившегося неверного представления, общее собрание христиан для поклонения включает в себя намного больше того, что можно увидеть или услышать. Когда истинный или сознательный христианин поклоняется Богу в собрании, он действует не как обособленная личность, но как часть одного Тела.

Христиане соединяют свои голоса в общем пении. Иисус присоединяется к нам, когда это единое Тело возносит хвалу Божьему имени Евреям , Христиане составляют одно Тело в единой молитве Богу, приносимой через Иисуса, являющегося главой этого Тела. Христиане объединяются в причастии, которое служит напоминанием и символом нашего общения друг с другом, Христом и Его страданиями 1 Коринфянам , Когда христиане объединяют свои умы и сердца в изучении и размышлении над святым Божьим словом, они возрастают в его понимании, и как единое целое движутся по направлению к совершенству и единству этого Тела во Христе ср.

Ефесянам Подобным образом, добровольные пожертвования христиан — ничто иное, как консолидация её средств для увеличения способности обеспечивать нужды тех, кому она помогает.

Каждый акт поклонения каким-либо образом выражает единство Тела, люди объединяются в одно тело. Никакая из частей богослужения не отделяет только одного его члена или небольшую группу от всего Тела.

Одной из наиболее впечатляющих черт Церкви в первом веке была её щедрость и гостеприимство. С самого её начала мы можем читать о христианском общении и всецелой преданности апостольскому учению Деяния Результатом этого общения в духе было беспрецедентное проявление бескорыстия и готовности делиться.

Деяния , Этим было положено начало добровольным приношениям, совершаемым Церковью. Побуждением к этим щедрым даяниям, как описывается более подробно в Деяниях 4 , служила не просто какая-то из заповедей, а дух любви.

Деяния Более того, следует отметить, что эти пожертвования совершались в ответ на подлинную нужду. Они не были сборами ради сборов, просто потому что от них ожидалось давать. О нет! Те пожертвования как никогда были искренними, впечатляющими или огромными.

Послушайте как Святой Дух описывает их великодушие. Более конкретная информация даётся об одной особой нужде касающейся заботы о вдовах-христианках Деяния Семь избранных человек начали исполнять обязанности, для которых позднее стали выбирать дьяконов то есть служителей, см. Филиппийцам ; 1 Тимофею В Новом Завете забота о вдовах и сиротах представляется как обычная работа ранней церкви, а собранные средства конкретно направлялись на содержание тех вдов, о которых церковь должна была заботиться Иакова ; 1 Тимофею Послушайте, как в Библии описывается реакция антиохийской церкви Христа.

Из этого мы узнаём о некоторых любопытных чертах, которые были присущи всем добровольным пожертвованиям христиан, описанным в Библии и которыми, фактически, обладают сегодня пожертвования тех, кто истинно держится Божьего слова. Мы действительно можем видеть любовь, сострадание, щедрость ранних христиан, когда они жертвовали ради помощи другим братьям и сёстрам, с которыми они никогда прежде не были знакомы. Это жертвенное сострадание возникает и сегодня там, где люди понимают общность одного Тела во Христе.

Для христиан, которые получили так много от Бога, трудно пренебречь болью других людей и в особенности тех, кто также является частью Христова Тела. Церковь в Коринфе участвовала в сборе средств для помощи святым в Иудее. Больше информации приводится во 2-ом Коринфянам 8 и 9 , которые усиливают принципы, упоминавшиеся ранее из Деяний 2 , 3 , 4 , 5 , 6 и Деяний Собирание пожертвований церковью в Коринфе не было ограничено только местной группой.

Добровольные пожертвования Христовой церкви, тогда и теперь, совершались абсолютно в каждый Господний день или воскресенье , и ни в какой другой день. Сбор десятины практикуется многими деноминационными группами. Десятина была установленным взносом по закону Ветхого Завета. В Новом Завете нет такого установления как десятина отчисления десяти процентов. По закону Христа, сумма определяется в соответствии с такими принципами:. Несмотря на ясное учение Христа, не редки случаи, когда у деноминаций существует свой собственный план по финансированию своей работы.

Многие из них заменили добровольные приношения в Господень день, и совершают денежные сборы на всех своих собраниях, в любой день недели, и как им вздумается. Некоторые сделали это больше похожим на оплату счетов, то есть в таких сектах пытаются устанавливать сумму пожертвований и пристально следят, за тем как их члены жертвуют. А другие, либо изменяют добровольные пожертвования, либо заменяют их продажами, аукционами и просьбами к обществу собирать для них средства.

Одно из того, что привело к такому поведению многие религиозные группы это то, что они изменили направления работ Церкви, которые записаны в Библии. Очень часто, такие церкви собирают средства на различные формы увеселения и социальные программы или постройки для проведения этой деятельности.

Похоже, мероприятия для молодёжи или культпоходы многими рассматриваются как работа церкви, но Бог не предусматривал того, чтобы Церковь всё это финансировала. Когда церковь ставит перед собой цели, которых Бог не предусматривал для неё, тогда установленная Богом система финансирования не сможет их удовлетворять.

Всякая церковь, чья работа проводится в соответствии с Новым Заветом, усилиями сознательных и самоотверженных христиан может эту работу полностью финансировать добровольными пожертвованиями, которые собираются в Господень день. Добровольные пожертвования христиан были единственным описанным в Библии способом, которым Господня Церковь финансировала свою работу.

Те, кто сегодня следуют Новому Завету, не станут поддерживать церковь автомойками, продажей выпечки, распродажами или аукционами старых вещей, пешими маршами и т. И не будут просить общественность собирать средства для церкви, как делают некоторые религиозные организации.

Всё это Библия не позволяет использовать в качестве методов финансирования Церкви. С другой стороны, как и в Деяниях 4 — 5 , христиане могут свободно, в личном порядке, проводить подобные мероприятия и по своему желанию жертвовать часть или всё полученное ими для работы церкви.

Господь уже сказал. Давайте решим следовать предусмотренному для нас Богом замыслу в отношении наших добровольных приношений, впрочем, как и во всех остальных аспектах христианского поклонения и жизни. Пожертвования Автор: Рэнди Ватсон. Из серии: Богослужение. Пожертвования христиан в Библии Одной из наиболее впечатляющих черт Церкви в первом веке была её щедрость и гостеприимство.

Деяния ,45 Этим было положено начало добровольным приношениям, совершаемым Церковью. Деяния Более того, следует отметить, что эти пожертвования совершались в ответ на подлинную нужду. Деяния ,35 Более конкретная информация даётся об одной особой нужде касающейся заботы о вдовах-христианках Деяния Деяния ,30 Из этого мы узнаём о некоторых любопытных чертах, которые были присущи всем добровольным пожертвованиям христиан, описанным в Библии и которыми, фактически, обладают сегодня пожертвования тех, кто истинно держится Божьего слова.

Это действительно были добровольные пожертвования. Они не были вынужденными, а были мотивированы любовью к своим собратьям. Имевшие больше, давали больше, просто по своим возможностям. Бедные давали то, что могли и удостаивались не меньшей чести, чем богатые. Это иллюстрирует сказанное выше о Церкви, действующей как единое тело, а не как отдельные лица. Акцент тут сделан на том, что делала вся церковь в Антиохии, а не её отдельные члены.

Их подаяние было послано старейшинам другой общины для распределения в соответствии с потребностями. Нет библейских примеров того, чтобы Христова церковь, как церковь объединялась с неверующими для выполнения своей работы.

Это не исключает возможности христианам самостоятельно участвовать в нерелигиозных программах местного, национального или международного характера, совершая добрые дела см. Галатам Когда и как часто должны христиане давать? Сколько христиане должны давать?

Распространённая небиблейская практика среди деноминаций Несмотря на ясное учение Христа, не редки случаи, когда у деноминаций существует свой собственный план по финансированию своей работы. Заключительное слово Добровольные пожертвования христиан были единственным описанным в Библии способом, которым Господня Церковь финансировала свою работу.

Взято из: 39 Street Church of Christ. Другие статьи из этой серии. Подпишитесь на обновление сайта.

Многие, приходя в храм, задаются вопросом, почему за свечи нужно платить деньги и почему вообще в храмах что-то продают. Многие люди убеждены в том, что Церковь — бюджетное учреждение и содержится на деньги государства, некоторые люди даже заявляют, что Церковь и деньги вообще не совместимы. Давайте разберемся на основании Священного Писания и опыта церковной жизни так ли это на самом деле.

Начнем с того, что в Церкви ничего не продается и не покупается. Но в чем разница? Однако, это не так. В христианстве, как и в некоторых других религиях, изменение имени означает изменение сущности. То есть, например, если человек принимает монашеский постриг, то ему дается новое имя.

Этот обычай означает, что с изменением имени человек кардинально меняет свою жизнь, свою сущность. При этом фиксированность пожертвования — вынужденная мера, обусловленная тяжелым финансовым положением большинства храмов.

Некоторые храмы или крупные монастыри например, Троице-Сергиева Лавра практикуют нефиксированные пожертвования благодаря большому количеству посещающих их людей. Обычай пожертвований на храм берет свое начало еще со времен Ветхого Завета. Согласно Закону Моисееву все евреи должны были жертвовать десятину, то есть десятую часть своего дохода, на содержание ветхозаветного храма.

В свою очередь десятая часть из собранного на храм шла на содержание ветхозаветных священников Числ. Такой вид пожертвования называется десятина. Первым, кто пожертвовал десятину был патриарх Аараам Быт.

Ибо многие ходят и в нашу церковь для того, чтобы продавать доброе и покупать худое. Равным образом продает голубя своего и тот, кто продает диаволу благодать и чистоту, полученную в крещении. Однако этот поступок Господа вовсе не означает, что Господь Иисус Христос отменил пожертвования в Церкви. Многие богатые клали много.

Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Отсюда мы видим, что пожертвование на храм, если совершается с усердием и любовью к Богу, то является делом богоугодным и спасительным. Из Евангелия мы также знаем, что Сам Господь пожертвовал на храм сатир, чудесно найденный апостолами в рыбе по повелению Христа Мф.

Монета сатир — это две монеты дидрахмы. Таким образом пожертвование было дано по повелению Христа дидрахм за Него и дидрахм за апостолов. Господь здесь как и во многих других случаях показал нам пример как нужно поступать, хотя как Сын Божий мог и не совершать никаких пожертвований.

Из книги Деяний мы знаем случай с Ананией и Сапфирой, которые пожертвовали только часть своего имущества и солгали Церкви, что пожертвовали все, за что были наказаны смертью Деяния 5 глава. Отсюда видно, что пожертвования в церковную общину — не самая последняя темя в христианской жизни. Сейчас никто не требует при вступлении в Церковь приносить все свое имущество в общину..

С древности в христианстве существовало много практик сбора пожертвований. До нас дошли десятина и пожертвование при совершении треб. Десятина сейчас практикуется в протестантизме, в Православии - пожертвования при требах. Однако и в древности на Руси практиковалась десятина в некоторых княжествах. Для чего Церкви нужны деньги? Для оплаты коммунальных услуг, оплаты труда работников храма — уборщиц, лавочниц, охранников и т. Если вы думаете, что государство содержит Церковь, то заблуждаетесь.

Современное Российское государство является светским и по Конституции не обязано содержать какую-либо религию из государственного бюджета. Напротив, храмы обязаны по закону платить налоги в государственный бюджет.

Все, что в Священном Писании говорится о милостыне относится и к пожертвованию на храм. Здесь нуждающимся является храм Божий и те, кто в нем трудится. Иоанн Златоуст. Страничка Православия subscribers.

Откуда Церкви брать деньги на социальные, миссионерские и иные проекты? Что лучше — торговать в храме и искать спонсоров или обложить прихожан налогом?

Откуда Церкви брать деньги на социальные, миссионерские и иные проекты? Что лучше — торговать в храме и искать спонсоров или обложить прихожан налогом? Насколько реально в нашей стране и в наше время обязать христиан платить десятину?

Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Протоиерей Всеволод Чаплин призвал православных христиан нести финансовую ответственность за Церковь. Он отметил, что не случайно люди всегда самое дорогое несли в храм, и посоветовал тем, кто считает, что Церковь обогащается за счет прихожан: если они христиане, они должны отдавать десятую часть своего дохода на церковь. По словам отца Всеволода, зачастую священник, настоятель не может позволить себе даже самого маленького ремонта, поэтому он должен постоянно ходить попрошайничать.

Каждая историческая эпоха формирует свои способы церковной жизни, в том числе ее экономической составляющей. Эти способы зависят от очень многих обстоятельств и факторов и могут быть очень разнообразными. Так и сейчас, в Русской Зарубежной Церкви многие приходы содержатся на регулярные взносы членов прихода.

Напротив, в России, как и на всем постсоветском пространстве, содержание приходов осуществляется, как правило, на пожертвования. Ответить очень трудно, так как эта сторона церковной жизни очень зависит от внешних ее условий. Что полезней для Церкви в данный момент, то и лучше. В этом вопросе есть два принципиальных момента, которые следует учитывать всегда.

Первый связан с тем, что христианство по природе своей жертвенно. Если христианин ничего не жертвует, или жертвует тем, что никак его не стесняет, то это влечет за собой неминуемые трудности в духовной жизни. Они неизбежны. Все семьдесят лет советской власти идеал жертвенного служения ближнему активно дискредитировался.

С другой стороны, жертва на храм — это свидетельство ответственности христианина за Церковь и его доверия к ней. Без такого доверия и ответственности настоящая христианская жизнь тоже невозможна. Этот долг имеет такую значимость, что Господь запрещает отдавать в жертву на храм то, что ты должен потратить на родителей Мф.

Традиционные механизмы взаимопомощи, общей ответственности даже на семейном уровне в советское время были разрушены и, наверное, не скоро могут быть восстановлены.

В современном обществе очень трудно говорить о жертвенности. Я хорошо помню разговор с одним человеком, много лет работавшем в госпитале в Тунисе. Госпиталь был католическим. Госпиталь построил и содержал священник, который сумел собрать на это большие средства. В этом же госпитале работали монахини, которые прямо там же и жили всю жизнь, бескорыстно служа больным.

При таком подходе всякий разговор о жертвенности становится бессмысленным. К счастью, всегда были и будут люди, которые понимают, что жертвовать очень важно и как много это человеку дает. Часто эти слова сбываются буквально, человек получает ровно в сто раз больше того, что отдал. Что бы это ни было. Знаю человека, который по первой просьбе о помощи отдал весь месячный доход своей компании, чтобы помочь многодетной семье купить квартиру. Мне известна прихожанка, отдавшая всю свою очень небольшую, но единственную зарплату, женщине, попросившей ее о помощи на улице.

Кстати, эта женщина потом деньги вернула и очень благодарила. Знаю прихожанина, который неоднократно тратил основные средства своей компании, когда не хватало средств на тот или иной церковный проект. Знаю очень состоятельного человека, который несколько лет жил в недостроенном доме, потому что каждый раз, когда собирался достраивать, его просили пожертвовать на стройку очередного храма. А еще у нас в храме есть одна очень ревностная прихожанка, которая когда — то была адвентисткой и привыкла платить десятину очень строго.

В чем здесь проблема? Платите десятину, и мы купим все каналы, тогда там будут показывать только приличные фильмы! Наконец, следует отметить, что проблема десятины, церковного налога, приходских взносов требует очень серьезного исследовательского подхода.

Ее невозможно решить ни путем простого политического или административного воздействия, ни собирая отзывы священников. Существует огромный опыт во всем мире, связанный с этой проблематикой. Известно, что церковная экономика и церковные проекты во многих сферах общественной жизни оказываются гораздо более эффективными, чем государственные и даже чисто общественные. Так, может быть, и правда можно разработать такой набор мер и комплекс механизмов, которые будут экономически поддерживать благотворные и продуктивные начинания и сделают их экономически устойчивыми и независимыми?

Наверное, это будет не десятина. Хотелось бы, чтобы в этой исследовательской области государство и Церковь объединили свои усилия.

Я знаю людей, которые отдают Церкви десятину или гораздо больше. Они помогают конкретным храмам или людям, которые оказались в трудной ситуации. Некоторые из них помогают нашему Братству Православных Следопытов.

Наши друзья помогают нам покупать палатки, обвязки, карабины, крупу и тушенку. Сегодняшний Георгиевский парад, в котором участвовали представители далеких епархий, удалось провести благодаря участию многих людей, потративших свои силы, время и деньги. Иногда люди инвестируют не деньги, а силы и время. Я считаю, что эта идея правильная, но при одном условии — все это надлежит делать без принуждения. Это желание должно идти из сердца человека, из его любви к Церкви и к людям. Если он раздает свое имущество свободно, то он, как Закхей, раздаст гораздо больше, чем десятую часть, чтобы только ощутить свою правду, свою сопричастность Творцу мироздания в путях Его промысла о всех наших нуждах и скорбях.

Такие люди говорят, что на саване карманов нет, что на тот свет мы ничего забрать не сможем. По-настоящему наше — это то, что мы отдали. То, что мы схомячили, связывает нас по рукам и ногам, отгораживает от Бога, от людей, уволакивает в такие бездны, с которыми дело лучше не иметь. Любой думающий человек это понимает.

Есть еще один момент — наша фиксированная ежегодная жертва даст Церкви ту точку финансовой опоры, которая позволит ей совершенно иначе выстраивать отношения и с обществом, и с государством. Всеволодом Чаплиным совершенно согласен.

Если приходы обретут независимость от региональных властей, если прихожане, став членами общины, а тем самым — инвесторами, начнут участвовать в планировании общинной жизни, содержа и священника, и всю храмовую инфраструктуру, и все миссионерские проекты, то многое изменится к лучшему в нашей Церкви.

Подобную картину можно наблюдать в православном русском зарубежье, в протестантских общинах России. Но главное, десятина — это мера не денег, а мера любви. Десятина — это прием ветхозаветной педагогики, его задача — научить ветхозаветного человека быть благодарным Богу за Его дары.

Но мы — христиане, и Евангелие призывает нас отдать не десятину, а самого себя Богу. Всю жизнь положить, все, что у тебя есть. Напоминать об этом надо, а требовать этого нельзя. В таких вопросах лучший проповедник — совесть. Если говорить о том, какую часть дохода верующие должны отдавать Церкви — не думаю, что это должно быть формализовано.

Конечно, есть библейская заветная традиция десятины, однако в истории Русской православной церкви такого не было. Даже десятинная церковь в Киеве, построенная князем Владимиром, содержалась за счет десятой части доходов лично князя, но не его подданных. Я думаю, что здесь логика должна быть такой. Первое — это восстановление поименного членства в приходской общине, потому что сегодня приходская община — это некая фикция. Реально никто из прихожан не знает, что он член той или иной общины, не участвует в приходских собраниях.

А вот если будет поименное членство, то в этом случае у человека появятся свои права и обязанности. То есть, соответственно, обязанности, скажем, уплаты той же самой десятины или какой-то иной суммы ежегодно, но с другой стороны, у него появится право контроля над расходованием этих средств.

А в перспективе может быть и то, что было в древней церкви — право выбора священников. И, естественно, право делегировать членов от прихода для работы в церковных соборах разных уровней — от епархиального до поместного. Прихожане и будут контролировать расходование средств.

Это и благотворительные проекты, и просветительские проекты, образовательные. Собственно обслуживание храмовой инфраструктуры, то есть реставрация, ремонт, строительство приходских помещений.

Естественно, зарплаты служащим храма, в том числе и хору, сторожам и так далее. Вот всё это может стать прозрачным, наконец. И от госбюджета, и от государственных лидеров, и от влиятельных спонсоров.

Я не думаю, что со стороны отца Всеволода Чаплина введение десятины было практическим предложением. Полагаю, что это было скорее информационное заявление. Десятина не может быть обязательной, она не была такой на Руси никогда, но человеку не помешает знать об ответственности за общину. Надо приучать человека к тому, что ответственность за храм он несет полную, вплоть до материальной. Тем более это актуально в связи с теми нападками, что у нас требы за деньги, свечи за деньги. Вот как раз с десятиной, когда человек имеет заботу о своем приходе, эти вопросы отпадают.

Если существует определенный круг пожертвований, на который, в том числе, покупаются и свечи, то их можно поставить в свободном доступе. А когда приход покупает свечи на заводе иногда даже в кредит — то говорить о том, чтобы они были в свободном доступе просто невозможно.

Я знаю много сельских приходов, которым приходиться покупать свечи в кредит в надежде, что потом когда-нибудь им удастся отдать его за счет пожертвований во время больших праздников. Свободных средств у таких приходов нет, потому что у них нет постоянных жертвователей, которые хотя бы осознавали свою ответственность за содержание прихода — я даже не говорю о содержании священника.

Такая забота существует и в зарубежных русских общинах. Мне приходилось служить на зарубежных приходах в Голландии и Америке — там община несет прямое экономическое попечение о своем приходе, и какие-то непредвиденные траты, выходящие за пределы приходского бюджета, оглашаются перед всем храмом, и это не считается попыткой наложить бремя неудобоносимое.

Мы можем вспомнить не только о десятине, являющейся ветхозаветным установлением, подвигающим человека к определенной ответственности — мы можем вспомнить апостольские времена. Совсем недавно читали главы книги Деяний, в которых говорилось, что христиане продавали все, что имели, и клали к ногам апостолов вырученные деньги — не десятую часть, а все!

О пожертвованиях и деньгах в церкви

Согласно ст. Благотворитель религиозной организации по своему желанию и усмотрению выбирает форму, в которой он совершит пожертвование:. В нашем государстве активно пропагандируется религия после более полувекового ее угнетения и разрушения. Многие храмы, монастыри были восставлены или возрождаются до сих пор добровольцами. Пожертвования религиозной организации возможны, как с заключением письменного договора, так и без его составления.

Те, кто постоянно посещает церковь, заметили, что во время каждой службы среди молящихся проходят бабушки с тарелочками в руках. Они просят положить в нее жертву на храм , кто сколько может.

Десятина, налог на Церковь или пожертвование? ОПРОС

Регистрация пройдена успешно! Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на. Отправить еще раз. Религия и мировоззрение. Церковь существует на пожертвования — так заповедано в Библии. Но, зайдя в храм, мы зачастую видим ценники: на молебны, панихиды, свечи и иконы. Так где в РИА Новости,

Стать "соучастником жертвы". За что мы платим в церкви

Портал Проза. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.

Доброго времени суток. К сожалению, вне зависимости от того, сколько именно Вы пожертвовали – без оформленного в письменной форме договора пожертвования, Вы не можете требовать от данной религиозной организации отчёта. Ведь условие о его обязательном предоставлении должно быть прописано в соглашении.

Согласно абз. По указанному договору, со стороны жертвователя в пользу храма или церкви безвозмездно передается имущество в том числе деньги , имеющее установленное им целевое назначение исключительно общеполезного характера , в рамках которого религиозная организация будет его использовать. Его определение осуществляется посредством указания в договоре конкретных целей использования передаваемого имущества.

Многие, приходя в храм, задаются вопросом, почему за свечи нужно платить деньги и почему вообще в храмах что-то продают. Многие люди убеждены в том, что Церковь — бюджетное учреждение и содержится на деньги государства, некоторые люди даже заявляют, что Церковь и деньги вообще не совместимы.

Добровольные пожертвования христиан обычно считаются одним из актов поклонения. В наше время, похоже, многие христиане потеряли представление об истинном предназначении богослужения и таких пожертвований.

.

.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. spypkote80

    Где тонкая грань между ст.111 УК и 105 через 30, может быть есть примеры из практики, расскажите если не сложно, интересно послушать.

  2. barthenea

    Вот и я не могу.